Выпуск 2023 No. 2 (75)

Актуальность проведённого исследования обусловлена сохранением влияния природно-климатических факторов на развитие современного хозяйства в ряде животноводческих регионов современной России. Предметом данного исследования выступает имперская политика по переводу на оседлость кочевых инородцев Юга Ро ... ссии в XIX – начале XX в. на примере калмыков, ногайцев, туркменов. Привлечение различных видов делопроизводственной документации: актовых, канцелярских и статистических — с применением проблемно-хронологического и историко-сравнительного методов научного исследования позволило выделить три этапа на пути к оседлости кочевников. Исследование показало, что указанные кочевые народы занимали территории, явно не располагавшие к развитию земледельческого труда, что и предопределило консервацию экстенсивного способа скотоводческого хозяйства на долгие десятилетия. В заключении автор приходит к выводу о том, что выработанная многими поколениями хозяйственная стратегия поведения кочевников, продиктованная географическим положением и климатическими условиями, не могла предполагать одномоментное изменение их образа жизни. Противоречивое поведение имперских чиновников разных уровней государственной власти в кочевых обществах Астраханской и Ставропольской губерний, показывает отсутствие чёткой выработанной государственной концепции относительно инородческих окраин Юга России.
Показать больше

Актуальность предлагаемой темы определяется тем, что влияние географического положения и природно-климатических условий на хозяйственную деятельность людей остается одним из важнейших факторов развития экономики и территориального разделения труда. Особенно это было значимо для доиндустриальных трад ... иционных сообществ, в хозяйственной жизни которых главную роль играло скотоводство. Не меньшую роль в цивилизационном развитии общества играет город как искусственное явление в формировании жизненного пространства определённой части населения. В данной статье авторы ставят своей целью рассмотреть роль города в хозяйственной жизни номадов степной полосы Евразии в XVI–XIX вв. на примере башкиров, ногайцев, казахов и калмыков. Исходя из закона единства и борьбы противоположностей как диалектического метода познания предпринята попытка на основании ряда документальных источников и литературы показать противоречие и взаимосвязь между оседлостью (город) и номадизмом (кочевое сообщество) доиндустриального общества. В результате исследования проблемы выявлено, что связь номадов с городом являлась необходимым условием сохранения их сообщества. Показано, что маршруты сезонных перемещений у степняков проходили близ городов. Город был местом меновой торговли, обоюдно выгодной как для жителей городов, так и кочевников. В XVI–XIX вв. город стал одним из инструментов седентаризации и интеграции кочевых народов в состав Российского государства.
Показать больше

Статья посвящена вопросу установления границ кочевых территорий ставропольских туркменов после 1771 г., которые оказались в ситуации отсутствия собственных пастбищных территорий. В XVIII в. туркмены были включены в систему кочевых мест калмыцких улусов, но после ликвидации Калмыцкого ханства они ока ... зались вытеснены на Ставропольское нагорье, которое было неблагоприятным районом для функционирования традиционного кочевого пастбищного скотоводства. Для эффективного использования природных ресурсов в условиях кочевого хозяйства требовались установленные территории летних и зимних кочевий. С начала XIX в. туркменское население предпринимает попытки вернуться к прошлой традиционной системе совместных кочёвок с калмыцким населением, когда туркмены кочевали «след в след калмыкам». Следует отметить, что попытки российской администрации разделить калмыков и туркменов оказались безуспешными, что привело к тому, что в 1809 г. власти удовлетворили ходатайство о присоединении ставропольских туркменов к калмыкам. Сразу после объединения калмыков с туркменами встал вопрос уже об отводе земель «трухменскому народу принадлежащих». Российская администрация отмечала, что хотя р. Кума считается границей между калмыками и другими кочующими народами «магометанского вероисповедания», но для туркменского населения было сделано исключение и разрешено кочевать по следам калмыков по бассейну р. Калаус и по Ергенинской возвышенности. Установление кочевых территорий ставропольских туркменов в начале XIX в. привело к появлению условного термина «Трухменская степь». В перспективе это привело к периоду длительных территориальных и имущественных споров между калмыками и жителями Кавказского края, которые решились сами собой по мере роста крестьянской колонизации в Ставропольскую губернию.
Показать больше

Статья посвящена исследованию кризиса системы сезонных перекочёвок в XIX в., когда выработанная система сезонных перекочёвок под влиянием политики российской администрации оказалась под ударом. Последствия разрушения старой системы кочевания в конце XVIII – начале XIX в. сразу же стали причиной таки ... х негативных явлений, как увеличение численности «бесскотных» бедных калмыцких семей. В дальнейшем политика российской администрации по переселению крестьян из центральных губерний на территории калмыцких кочевий привела к сокращению пастбищных территорий и сделала физически невозможным функционирование традиционной пастбищной системы, что стало одним из основных факторов перехода к полуоседлому и оседлому хозяйству. Следует отметить, что с середины XIX в. калмыцкое общество стало активно адаптироваться к природно-климатическим условиям при помощи новых способов ведения скотоводства. Оно нашло новую стратегию выживания и приспособления скотоводства к более суровым и неблагоприятным условиям — переход к полукочевому скотоводству. В этой ситуации кочевое общество пошло на такие беспрецедентные меры, как дробление крупных этнических групп на более мелкие, которые кочевали хотонами в пределах своего улуса. Также калмыцкие скотоводы стали применять меры по интенсификации скотоводства путём создания искусственных водоёмов на маршрутах кочёвок и заготовки сена на территории зимовых мест. Все эти меры повлекли за собой глубокие структурные изменения в традиционной культуре калмыцкого народа.
Показать больше

Статья посвящена описанию хозяйственной деятельности астраханских ногайцев в контексте её изменения в природных условиях Нижневолжского региона после его вхождения в состав Московского государства. Необходимо отметить, что в составе народонаселения Астраханского края ногайцы представлены несколькими ... группами, которые имеют свою сложившуюся хозяйственно-культурную специфику. Среди дискуссионных вопросов, которые находят отражение в краеведческой литературе, полемично рассматривается вопрос о соотнесении ногайского населения края с предшествующим периодом, связанным с существованием постордынского образования Астраханского ханства и преемственности в их хозяйственном комплексе. В региональных условиях у ногайцев происходит постепенное сокра-щение поголовья скота и ареалов кочевания. Поэтапно увеличивается оснащённость оседлых поселений, которые довольно продолжительное время использовались как временные места для зимовок. Среди групп астраханских ногайцев по-разному происходил процесс сендентаризации, соответственно, свои особенности имел переход от преимущественно скотоводческого хозяйства к различным видам земледельческой деятельности в форме овощеводства, бахчеводства и садоводства. В Нижневолжском регионе увеличивается значение в организации хозяйственной деятельности рыбной ловли. Необходимо отметить, что в условиях развития капиталистической экономики в XIX в. в среде астраханских ногайцев складывается и промышленный капитал. На особенности хозяйственной деятельности астраханских ногайцев влияние оказывали региональные природные условия и социально-экономические процессы. С приходом советской власти все группы астраханских ногайцев, сохранившие сезонный кочевой образ жизни, административным путем оседают на землю, организация их хозяйственной деятельности подчиняется задачам колхозного строительства
Показать больше

Взаимодействие природы и человека в условиях современного мира является весьма важной составляющей благополучного существования человека как биологического вида. Обращение к историческому опыту действия государственных властей в отношении различных видов хозяйствования и их связи с природными фактор ... ами является, на наш взгляд, весьма актуальной тематикой. Целью данной статьи является исследование деятельности чиновников Управления калмыцким народом в лице главного попечителя и попечителей улусов, заведующих отдельными частями улусов по надзору за перегоном скота по Калмыцкой степи, контролю над численностью природных вредителей сельского хозяйства, а именно саранчи и сусликов, в условиях процесса перехода калмыков-кочевников к оседлости. В качестве источников послужили немногочисленные работы исследователей, а также архивные источники из Национального архива Республики Калмыкия. Среди методов, использованных в работе, отметим контент-анализ и проблемно-хронологический. Анализ литературы, делопроизводственной архивной документации позволил сделать ряд выводов. Во-первых, государственные власти предпринимали ряд мер по контролю над передвижением скота по региону в качества транзита между губерниями империи. С этой целью были введены в регионе правила перегона скота, которые включали обязательность наличия у скотоперегонщиков и скотопромышленников документа. Контроль перегона скота давал возможности не только следить за пополнением бюджета налогами, но и проводить учёт животных и состояния их здоровья. Во-вторых, чиновники старались заблаговременно заботиться об уничтожении залежей семян саранчи, причём период борьбы с ними удлинился по времени. В-третьих, калмыцкие власти не имели чёткого плана борьбы с сусликами. Борьба с ним только зарождалась в системном плане. Одной из первых мер калмыцких чиновников было изучение сусликов и проведение опытов по истреблению грызунов, к сожалению, без учёта последствий полного уничтожения грызунов, что могло негативно сказаться на природном балансе в Калмыцкой степи
Показать больше

Актуальность проблемы перевода кочевников, проживающих и ведущих свое хозяйство в условиях горных экологических систем (Горный Алтай), на оседлость определяется фундаментальными изменениями в их социально-экономическом укладе, формированием идеологем на этой основе. Целью исследования стало отражени ... е процесса перехода на оседлость автохтонных народов Горного Алтая, его последствия, очерчивание социальных технологий как составляющей национальной политики государства. В качестве методологической основы были использованы принципы системного и процессного подходов. Использованные выборочный метод и компаративный анализ позволили выявить общие черты перехода на оседлость автохтонных народов Горного Алтая в ХIХ – первой трети ХХ в. Для анализа были привлечены архивные документы, отложившиеся в фондах государственных архивов. Автор пришёл к следующим результатам и выводам: выделены этапы в процессе перевода на оседлость кочевников Горного Алтая (миссионерский или государственно-клерикальный в течение ХIХ в. и государственный в 1920–1930-е гг.), показана ориентация на качественное изменение уклада и образа жизни автохтонного населения. Выявлены социальные технологии перевода кочевников Горного Алтая на оседлость как осознанной деятельности социальных институтов — Алтайской духовной миссии и органов управления Ойротской автономной области. Они действовали в рамках государственного курса национальной политики в разных исторических условиях, преследуя единую цель – интеграцию в структуру российского на разных этапах его развития. Экологические факторы перевода кочевников на оседлость не учитывались.
Показать больше

Целью данной работы является определение типа скотоводческого хозяйства и социума ставропольских туркменов, а также выявление основных факторов, которые влияли на трансформацию кочевого общества, и анализ устойчивости кочевых культурных традиций после кардинальной смены хозяйственного уклада. Статья ... построена на полевых материалах автора, на архивных источниках и данных литературы. В статье делается вывод, что образ жизни ставропольских туркменов в XIX – в начале XX в. соответствовал тем характеристикам кочевого общества, которые выдвинул А. М. Хазанов применительно к номадам Евразии. У туркменов, которые переселялись из закаспийских земель в ставропольские степи произошёл обратный переход от полукочевого к кочевому типу хозяйства в связи с целым рядом факторов. При этом туркменское общество возвратилось от характерной для закаспийских туркменов протогосударственной социальной структуре к родоплеменной патриархальной, присущей именно кочевым обществам. Кампания по насильственному переводу туркменов на оседлость во второй половине XIX в. показала, что традиции и свободный дух, присущие кочевой культуре, оказались очень сильны и живучи в сознании и привычках туркменов, которые не хотели и могли в силу отсутствия навыков начать заниматься земледелием. После большевистского переворота традиционный образ жизни туркменов был разрушен, в составе колхозов они были переориентированы на занятие земледелием. Однако некоторые черты кочевой культуры сохраняются у ставропольских туркменов и в современной жизни.
Показать больше

Актуальность исследования обусловлена климатическими особенностями Калмыцкой степи и основным направлением хозяйствования автохтонного населения — экстенсивным скотоводством. Целью статьи является изучение правительственных мероприятий, направленных на преодоление последствий суровых зимних периодов ... в кочевых обществах Юга России, на примере Калмыцкой степи Астраханской губернии. Основой источниковой базы послужили документальные материалы из фондов Российского государственного исторического архива и Национального архива Республики Калмыкия, к которым относятся рапорты улусных попечителей, циркулярные распоряжения главного попечителя калмыцкого народа, приказы губернатора, а также распоряжения министра земледелия и государственных имуществ. Использование метода исторической реконструкции позволило восстановить событийный ряд мероприятий имперских властей разных уровней, направленный на обеспечение без ущербного для скотоводов выхода из зимовки. Последующее применение историко-типологического метода способствовало проведению классификации предпринятых мер на те, которые были направлены на устранение последствий, тяжёлой зимовки и превентивные меры, призванные предупредить возможный ущерб, обеспечив сохранение и рост благосостояния населения. В заключении авторы отмечают, что предпринимаемые меры имели положительные результаты, однако к кардинальным изменениям они не привели. Зависимость экстенсивного, кочевого скотоводства сохранялась на протяжении всего рассматриваемого периода.
Показать больше

Смена научных парадигм, методологических подходов исследования социумов номадов определяет актуальность исследования современных процессов. Целью проведённого исследования выступал механизм (комплекса причинно-следственных связей) этнической стратификации в среде этносов горных экосистем, сохраняющи ... х традиционную хозяйственную специализацию в сфере скотоводства. Использовались статистические данные конца XIX в., историографические источники по проблематике и полевые материалы автора. Методологической основой выступали системный, процессный, выборочные подходы. Алгоритм исследования определялся комплексом разработанных методик. На основе проведённого анализа дана оценка традиционного жизнеобеспечения автохтонных этносов как многоплоскостной, иерархически соподчинённой и сбалансированной этноэкосистемы, в границах которой процессы воспроизводства населения определялись системой перераспределения воспроизводимых природных ресурсов. Выявлено: социальная стратификация традиционного общества повлияла на систему землепользования и источники жизнеобеспечения по всём социальным стратам. Отмечено, что в социуме номадов доминировали производственно-территориальные связи при сохранении исторической памяти о его сословной структуре как гаранте сохранения относительно высокого благосостояния. Приоритетное право на регуляцию выпаса скота в долинных комплексах определялось ограниченным количеством семей крупных собственников (как социальной страты) на основе норм обычного права, включающего в свою структуру и систему саунных отношений
Показать больше

В публикации представлена проблема рецепции советского проекта в среде кочевых, полукочевых и переходящих к оседлому состоянию ногайцев, проживавших в степной зоне Северного Кавказа в 1920–1930-е гг. Несмотря на солидную историографию по истории взаимоотношений между социалистической властью и кочев ... ыми народами, особенности реализации большевистского проекта в ногайской среде не становились предметом отдельных исследований, что обуславливает новизну нашего исследования. Немаловажное значение в решении исследовательской работы занимает изучение влияния природно-климатических факторов на трансформацию хозяйственной деятельности ногайцев в 1920–1930-е гг. Основной источниковой базой выступили материалы, извлечённые из фондов Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) и Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ). Рецепция советского проекта в ногайских степях ярко конструирует образ эпохи социалистических перемен, начатых в 1920-х гг. в РСФСР. Разруха и голод преодолевались одновременно со строительством советской административной, политической и хозяйственной систем. Феномен советизации ногайцев Северного Кавказа характеризовался административно-территориальной организацией управления ногайцами, созданием административно-управленческого аппарата, нацеленного на социалистические преобразования среди ногайцев, модернизацию традиционных форм экономики путём седентеризации населения, развития новых форм хозяйствования. Советизация во всех её проявлениях протекала неравномерно в Ногайской степи. Ногайцы Ачикулакского района быстрее адаптировались к новым условиям жизни, чем ногайцы Караногайского района, в общем они во многом повторяли тенденции, характерные для кочевых обществ страны в первой четверти XX столетия.
Показать больше

Актуальность заявленной проблематики обусловлена выдвинутыми в настоящее время задачами подробного изучения отдельных компонентов кочевого образа жизни в модернизированном обществе и устойчивости калмыцких кочевников к специфическим природно-климатическим факторам. Целью представленной научной стать ... и является исследование механизма перехода калмыцких скотоводов на оседлый образ жизни и их взаимодействие с природно-климатическими и социально-экономическими процессами. Сравнительно-сопоставительный анализ фактов и данных представленных источников позволил избежать субъективной трактовки изучаемой проблемы нашего исследования и исключил тенденциозные взгляды на тот или иной исторический эпизод. Нами были детально проработаны фонды Национального архива Республики Калмыкия, насыщенные богатым фактическим материалом по всему интересующему нас спектру вопросов. В целом имеющиеся источники позволили достаточно верно дать ответы на весь комплекс поставленных задач. В заключении автор приходит к выводу о том, что в 1920-е гг. в Калмыцкой автономной области создались все необходимые условия для перехода кочевников-скотоводов на оседлый образ жизни. Серьёзный кризис в традиционной животноводческой отрасли подтолкнул кочевников к перестройке хозяйственной деятельности и активному включению в общую структуру социально-экономических параметров советской системы. Особенности этих параметров сориентировали номадов на использование природных источников, могущих обеспечить их дальнейшее существование. В целях формирования единого социума Советское государство создало определённые условия для объединения разобщённого калмыцкого населения с предоставлением гомогенных возможностей для хозяйственной деятельности, развития образования, культуры, здравоохранения. В результате в КАО стал наблюдаться некоторый рост экономики, значительно уменьшилась смертность среди кочевников, приостановился процесс вымирания всего населения степного региона, связанный с голодным бедствием 1921–1922 гг., что привело к росту численности автохтонного калмыцкого населения.
Показать больше

В исследовании рассматривается исторический опыт развития мелиорации на территориях, населённых кочевыми и полукочевыми народами — калмыками, астраханскими казахами, ногайцами, ставропольскими туркменами в период коллективизации сельского хозяйства страны. Целью статьи является исследование роли мел ... иорации в социально-экономическом развитии кочевников Юга России в середине 1920-х – 1930-е гг. Статья написана на основе архивных материалов, извлечённых из фондов Российского государственного архива экономики, Национального архива Республики Калмыкии, Государственного архива Саратовской области, Государственного архива новейшей истории Ставропольского края. Привлечённые в процессе исследования архивные документы позволили сделать вывод, что внедрение в хозяйственную жизнь кочевых народов мелиоративных технологий носило прогрессивный характер, коренным образом менявших вековой уклад жизни номадов. Но не обходилось без ошибок и перегибов. Так, партийно-государственные органы в кочевых регионах зачастую не могли на должном уровне обеспечить организацию работ в области мелиорации, выдерживать жёсткие сроки их реализации из-за отсутствия соответствующих знаний и опыта. Но несмотря на трудности, осуществление мелиоративных работ позволило ввести в сельскохозяйственный оборот значительные площади пустовавших до этого земель, повысить урожайность агрокультур, привить культуру земледелия вчерашним кочевникам, получить надёжный источник кормов для скота. На орошаемых землях стали строиться постоянные населённые пункты, способствовавшие обоседлению кочевого населения и приобщению его к новым формам хозяйствования.
Показать больше

Для обеспечения национальной безопасности любой страны важно сохранение её народонаселения. Демографические процессы, на которые оказывает влияние множество факторов (в т. ч. внешние), затрагивают практически все сферы социально-экономического развития как страны в целом, так и каждого её региона в ... отдельности. В связи с этим цель нашей работы — установить характер влияния природно-климатических факторов на демографическую ситуацию одного из экстремальных для проживания регионов Российской Федерации. Для определения динамики демографических показателей были использованы статистические данные, а также результаты социологических опросов. Установлено, что неблагоприятное воздействие природно-климатических факторов, кризис семейно-брачных отношений, снижение рождаемости, рост смертности и миграция приводят к уменьшению численности населения. Масштабность затронутых проблем и синергетический эффект их действия в будущем обуславливают необходимость принятия своевременных управленческих решений по минимизации воздействия данных рисков на демографические процессы. Уже сейчас следует разработать механизм по реализации мер, направленных на обеспечение репродуктивных и матримониальных планов, здоровьесбережения, сохранения и закрепления сельского населения на территории и повышения качества жизни населения в целом. Перспективы будущих исследований авторы связывают с более детальным изучением факторов, влияющих на брачность, рождаемость, смертность, миграционные процессы и ожидаемую продолжительность жизни
Показать больше

В статье рассматривается трансформация концепта «номадической субъективности» Ж. Делёза и Ф. Гваттари в контексте современного постгуманизма. В отличие от «ризомы», понятие «номадический субъект» не имеет строгой дефиниции — французские философы обращаются к историческим личностям (С. Вобан, Ж. Деза ... рг, С. Кьеркегор и др.) или образам, оставляя пространство для интерпретации своих идей. Одним из наиболее наглядных примеров является аналогия между номадическим мышлением и игрой в го: в отличие от шахмат, между фигурами в го изначально отсутствует иерархия, любая фигура способна сыграть ключевую роль. В настоящее время идеи Делёза и Гваттари используются в дискурсе постгуманизма такими философами, как Д. Э. Роуз, Ф. Феррандо, Р. Брайдотти и др. По нашему мнению, наиболее репрезентативным для цели статьи примером трактовки и развития «номадической» мысли являются работы Р. Брайдотти. Она определяет свою исследовательскую позицию, в рамках которой происходит переосмысление понятия номадического субъекта как виталистический неоматериализм. Чтобы критический анализ трансформации концепта Ж. Делёза и Ф. Гваттари стал возможным, мы обнаружили и сформулировали наиболее существенные, на наш взгляд, свойства номадического субъекта: спонтанность, неиерархичность, локальность. Использование этих свойств в качестве опорных точек позволило выявить принципиальное отличие подхода Р. Брайдотти от концепта её наставников. В статье анализируются такие положения постгуманизма, как кризис “Anthropos”, наследующий кризису гуманизма, депсихологизация аффекта как условие появления постчеловека, становление нового типа субъективности в рамках конвергенции зоо-, био-, техно- и геосфер. Делается вывод о произвольном и методологически некорректном расширении объёма понятия номадического субъекта.
Показать больше

В настоящей статье рассматриваются вопросы системности фольклорного лексикона, в частности используется идея кластеров и кластерного анализа для выявления национально-культурного своеобразия лексики калмыцких песен в записи Г. Балинта, Э. Джабдыкова, А. М. Листопадова, Г. Й. Рамстедта, Н. Очирова, А ... . В. Бурдукова, Б. Джимбиева, Н. К. Волькович, Н. Ц. Эрендженова, Ц.-Д. Номинханова, Б. М. Санджиевой, Б. Б. Оконова, Л. Цебекова. Целью настоящей статьи является выявление лексем по значению, относящиеся к кластеру «атмосферные осадки». Рассматриваемый кластер состоит из двух субкластеров «названия осадков, образующиеся на поверхности земли и на предметах» (чиг, намрһ, шүүдр ‘роса’, цаң ‘иней, изморозь’, мөсн ‘лед, льдина’) и «названия осадков, выпадающих на земную поверхность» (хур ‘дождь’, цасн ‘снег’, мөндр ‘град’). Теоретико-методологической базой статьи послужили основные положения современной отечественной лингвофольклористики, в числе которых изучение лексики русских народных песен как системы, представленное в работах А. Т. Хроленко, А. М. Бобунова, С. В. Супряги, М. А. Бобуновой. Кластерный принцип от обычной тематической классификации лексем отличается тем, что он включает слова, относящиеся к разным частям речи, что даёт возможность более полно репрезентовать тот или иной фрагмент «картины мира». В лексике калмыцких песен наиболее частотными лексемами оказались «названия осадков, выпадающих на земную поверхность»: хур ‘дождь’ (25), мөсн ‘лёд’ (9), цасн ‘снег’ (8), к самым малочисленным лексемам относятся лексемы мөндр ‘град’ (4) и чиг ‘роса’ (5).
Показать больше

В рецензии обсуждаются основные положения монографического труда кандидата исторических наук Ю. Дробышева, показаны его актуальность и значимость для отечественного и зарубежного кочевниковедения. Проведённое автором рецензируемой монографии исследование продемонстрировало всю сложность и дискуссион ... ность заявленной проблематики. Многоаспектность и междисциплинарнось исследования потребовала от автора книги обращения к историографическим, археологическим, этнографическим, письменным и устным (фольклорным) источникам. Отмечена оригинальная авторская интерпретация эмпирического материала, связанного с феноменом климата и его влиянием на жизнь кочевников Центральной Азии в историческом прошлом. Показано, что книга содержит ценные историографические данные, касающиеся климатического фона номадной цивилизации, особенностей восприятия кочевниками изменений погодных условий. Интерес вызывают сюжеты, касающиеся драматических эпизодов в истории кочевников рассматриваемого региона, погодной магии, связанной с основными занятиями номадов, — охотой, скотоводством и военными походами. Автором книги приводятся альтернативные мнения по тому или иному вопросу, аргументировано доказывается собственная точка зрения. В рецензии представлены как несомненные достоинства рецензируемого труда, так и несколько замечаний и пожеланий, которые могут быть учтены его автором при подготовке новых работ по этой очень интересной теме.
Показать больше