Соотношение религии и власти в исламской традиции: эпистемологические основания радикализма

Аннотация

Цель статьи – выявление роли единства религиозного и политического в исламской традиции как эпистемологического основания формирования фундаменталистских доктрин. Актуальность исследования обусловлена необходимостью углубленного анализа внутренних оснований исламского фундаментализма, которые не сводятся исключительно к социально-экономическим и политическим факторам. Особое значение приобретает изучение специфики исламской традиции как целостной системы, в рамках которой религиозное и политическое изначально не разграничиваются. Методологическую основу исследования составляют сравнительно-исторический, системный и структурно-функциональный подходы. В качестве источников используются труды классической и современной исламской и западной политической мысли, посвященные проблемам шариата, исламского права и политической теории. Особое внимание уделяется работам, раскрывающим специфику исламского понимания социальной и политической реальности. В результате исследования установлено, что в исламской традиции отсутствует категория автономного политического, а социальный порядок формируется в рамках единой религиозно-нормативной системы. Показано, что данная установка имеет не только институциональный, но и эпистемологический характер, определяя структуру политического мышления. Обосновано, что отсутствие концепции секулярного предопределяет специфику взаимодействия религии и политики. Выявлено, что фундаментализм представляет собой реакцию на эпистемологический разрыв, вызванный модернизацией. Сделан вывод о том, что фундаментализм выступает формой воспроизводства традиционной модели в новых исторических условиях.

Ключевые слова

• асабия
• исламская традиция
• легитимация
• нормативная интеграция
• политическая мысль
• религиозно-нормативный дискурс
• секуляризация
• фундаментализм
• шариат
• эпистемология
* нажмите на слово для перехода в поиск

Источники

1. Васильев, А. М. История Востока / А. М. Васильев. – Москва : Высшая школа, 1998. – 495 с.
2. Гаджиев, К. С. Политология / К. С. Гаджиев. – Москва : Логос, 2015. – 467 с.
3. Игнатенко, А. А. Ислам и политика / А. А. Игнатенко. – Москва : Аспект Пресс, 2004. – 304 с.
4. Малашенко, А. В. Ислам для России / А. В. Малашенко. – Москва : РОССПЭН, 2007. – 192 с.
5. Наумкин, В. В. Ислам и мусульмане / В. В. Наумкин. – Москва : Наука, 2009. – 312 с.
6. Сюкияйнен, Л. Р. Мусульманское право / Л. Р. Сюкияйнен. – Москва : Наука, 1986. – 256 с.
7. Crone, P. God’s Rule: Government and Islam / P. Crone. – New York : Columbia University Press, 2004. – 447 p.
8. Esposito, J. L. Islam and Politics / J. L. Esposito. – Syracuse : Syracuse University Press, 1984. – 416 p.
9. Hallaq, W. B. Shari'a: Theory, Practice, Transformations / W. B. Hallaq. – Cambridge : Cambridge University Press, 2009. – 614 p.
10. Kepel, G. Jihad: The Trail of Political Islam / G. Kepel. – Cambridge, MA : Harvard University Press, 2002. – 454 p.
11. Lewis, B. The Political Language of Islam / B. Lewis. – Chicago : University of Chicago Press, 2018. – 184 p.
12. Rosenthal, E. I. J. Political Thought in Medieval Islam / E. I. J. Rosenthal. – Cambridge : Cambridge University Press, 1962. – 323 p.
13. Roy, O. The Failure of Political Islam / O. Roy. – Cambridge, MA : Harvard University Press, 1994. – 238 p.

Популярные статьи