Поиск

В статье дан краткий обзор деятельности научной школы «Место познавательной культуры в духовной жизни общества», функционирующей на базе Дагестанского государственного университета, и изложены ее основные результаты по философскому анализу региональной религиозной культуры с использованием методолог ... ического аппарата гносеологии. Выявлены аспекты взаимосвязи познавательной культуры и религиозного сознания как форм общественного сознания и раскрыто гносеологическое содержание философии суфизма. Показано, что исповедание суфийского ислама способствует культивированию народами Северного Кавказа и Каспийского региона определенных познавательных традиций, норм, идеалов, способов, стереотипов творческой активности людей.
Показать больше

Данная статья посвящена анализу эволюции понятия «культура». На основании проведенного исследования становится понятным, что культура есть сложнейшая система взаимосвязанных символических программ духовных значений, ценностей и норм поведения, а цивилизация выступает как историческое бытие культуры.

В статье проводится анализ становления и развития теоретического знания о ренессансной культуре в зарубежной и отечественной науке. Рассматриваются ключевые особенности концепций культуры Ренессанса, их взаимовлияние и самостоятельность. Предлагается уточненная и расширенная классификация основных п ... одходов к исследованию ренессансной культуры, выделяются их методологические отличия.
Показать больше

В данной статье автором анализируется теория Дуэнде Федерико Гарсии Лорки, выявляются основные характерные черты данной теории. Также определяется значение теории Дуэнде для искусства и культуры Испании. Большое значение уделяется разработке идее о творческом акте и его обусловленности национальным ... происхождением «творца». Кроме того производится компаративистский анализ творчества Ф. Гарсии Лорки с его теорией Дуэнде.
Показать больше

В статье на основе методологического подхода, общего для любой исторически конкретной культуры и цивилизации о принципиальном различии патриотизма в культуре и в цивилизации, приведены обоснования к рассмотрению патриотизма как содержательной части культуры, основанного на национальном сознании и са ... мосознании, на религии, а также на сущностной тождественности с гуманизмом и духовностью. В культуре как многоуровневом явлении интерсубъективные составляющие, социальные смыслы, образующие ее истоки и основы, придающие ей важнейшие функциональные ориентации, интегрируются в понятии патриотизма. Этот культурный остов нашего духа органично связан со многими подобными по значимости для человеческого духа смысложизненными ценностями. В первую очередь, патриотизм соотносится с национальным сознанием и самосознанием. На основе трудов как отечественных, так и зарубежных философов и культурологов показано, что прежде всего через духовность и гуманизм ценностная ориентация культуры общества сопряжена с процессом развития патриотизма. В контексте современных социокультурных реалий рассмотрены противоречия между декларируемыми гуманистическими идеалами и ценностями и действительной социально-политической практикой, имеющей непосредственное отношение к молодежи.
Показать больше

В статье рассматривается соотношение двух констант «Платон» и «культура». Подчеркивается важное значение философии Платона, пронизывающей как мировую философию, так и мировую культуру. Замечено, что человек давно живет не только в пространстве природы, но и в пространстве культуры. Обращено внимание ... на то, что без решения вопроса о соотношении идеального и реального нельзя создать онтологию культуры. Представлены ряд научных определений культуры, а также авторское определение-метафора культуры. Особое внимание уделено подходу В.С. Степина, выделяющему понятие «универсалии культуры», наряду с понятием «культура». Раскрыто соотношение понятий «культура» и «пайдейя».
Показать больше

В статье рассматриваются изменения в интеллектуально-политическом поле Западной Европы, происходившие после Второй мировой войны. Западноевропейские интеллектуалы обрели к этому времени колоссальное влияние на политику. Это не устраивало американские политические элиты, разрабатывающие планы установ ... ления полного контроля не только над экономикой и политикой Западной Европы, но и расширения и усиления американского присутствия в культуре Западной Европы, прежде всего, в Италии и Франции. В статье анализируются методы, с помощью которых американские идеологи намеревались устранить из политики Западной Европы фактор воздействия интеллектуалов на политические процессы и решения.
Показать больше

Виртуальная культура есть неформальная культура. Она характеризуется преимущественно горизонтальным направлением коммуникации между работниками, управляющий и управляемый могут меняться местами, а стратегия жестко не связана с долгосрочной перспективой. Виртуальная культура раскрывается в новых орга ... низационных формах бизнеса и направлена на создание организационного знания и созидательное развитие не только самоорганизующих, но и самовозобновляющих и самовоспроизводящих организационных структур. Статья представляет собой современное исследование проблемы развития предприятия с позиций формирования и использования потенциала культуры.
Показать больше

Ситуация «посткультуры» - результат интенсивной «обработки» сознания людей множеством конкурирующих сил и структур, преследующих разные цели и продвигающих трудно совместимые ценности. Рыночная идеология захватывает все новые сферы общества (включая науку), широкое распространение получают манипулят ... ивные технологии. В преодолении «поскультурья» важную роль призвана сыграть культура аргументации, основанная на классических ценностях истины, справедливости, разумности. Аргументационные технологии представляют собой вид гуманитарных технологий, которые только не манипуливны, но антиманипулятивны, что приобретает особое значение в условиях информационной войны.
Показать больше

Статья посвящена проблеме образования образа маргинальной культуры. Мар- гинальность считается промежуточной категорией, для которой типичны веч- ность и внеструктурность. Средневековая европейская культура проанализирована через противопоставление элитной и массовой культуры. Маргинальность обнару- ... жена на окраине элитной и массовой культуры, формирующих новый слой субкуль- туры. Маргинальная культура в Средневековье была связующим звеном дихотомиче- ских систем «элитная - массовая культура; культура большинства - культура меньшинства». Маргинальной культуре Восточно-европейского Средневековья при- суща культура в себе. В то же время маргинальная культура занимает пограничную зону между элитной и массовой культурой.
Показать больше

Внешняя политика является основным направлением деятельности государства, призванным регулировать отношения между странами. В ней отражаются ее национальные интересы, выраженные в форме принципов и целей государства. Для того чтобы глубже понимать современные внешнеполитические процессы, необходимо ... разобраться в сущности данного явления. В статье рассматривается соотношение понятий «внешняя политика», «международные отношения» и «международная жизнь». Проанализированы гипотезы основных школ международных отношений относительно места и роли внешней политики в современном мире. Школы политического реализма, идеализма, транснационализма, неомарксизма и неореализма выражают свое видение в оценке значимости внешней политики в международной жизни. В статье оценивается актуальность идей реализма, как одной из доминирующих теорий международных отношений. Очевидные недостатки суждений представителей одних научных школ, восполняются исследованиями других. Так происходит взаимообмен и взаимообогащение теорий международных отношений и понятийного аппарата науки. На основе проведенного анализа доказано, что идеи политического реализма как никогда отвечают реалиям современного мира и обладают способностью прогнозировать ситуацию в будущем.
Показать больше

Статья ставит вопрос об адекватном контексте исследования смысла философского текста. Его поиск осуществляется с учетом двух существенных обстоятельств: расширения сферы междисциплинарных исследований и преобладания филологизма в исследованиях текстовой культуры. Отмечается большой интерес к тексту ... в современной философии вообще и в историко-философских исследованиях, в частности. В них заметно различие между сторонниками исторического и сторонниками текстологического подходов, которые потенциально могут позволить редуцировать смысл философского текста к совокупности исторических обстоятельств или личным особенностям автора. Статья апеллирует к философской текстологии, которая исследует философский текст в контексте текстовой культуры и с учетом цели и коммуникативной ситуации публичного, по своей природе, философского текста. Текстовая культура как совокупность способов создания, хранения и трансляции текстов позволяет выделять текстовый формат как результат соединения всех существенных обстоятельств, позволивших тексту появиться в свое время и занять свое место в пространстве современной коммуникации. Понятие «текстовая культура» позволяет избежать разного рода редукционизма в историко-философских исследованиях выработать релевантную специфике философского текста стратегию его понимания.
Показать больше

Представлены философские идеи выдающегося мыслителя современности - Умберто Эко, повлиявшего на понимание современной культуры и философии языка. Предметом исследования выступает взаимосвязь языка и культуры, которая прослеживается в различных работах итальянского писателя и философа. В своих исслед ... ованиях итальянский философ выступает как защитник современной культуры. Эко рассматривает современную культуру как особую систему, формируемую средствами массовых коммуникаций, он находит кризис репрезентации, отражающий весь кризис культуры. В своих исследованиях ученый признает, что потенциал средств массовой информации, где постоянно происходит изменение мышления, позволяет «массовой культуре» выступать в качестве механизма для манипуляций. Средства массовой коммуникации и информации в современной культуре приобретают черты поистине безграничности. Проведя исследования в области культуры массовых коммуникаций, философ понимает, что основная проблема - способ трансляции информации, который, на его взгляд, состоит не в степени ее визуализации, а в сохранении способности к ее критическому восприятию и иммунитета к ее убеждающей интенции. На основе анализа произведений У. Эко, а также мыслителей, оказавших влияние на его творчество, дана характеристика философского понимания культуры, связанного с лингво-семиотическим и коммуникативным подходами. Особое внимание уделяется анализу понимания Эко современной культуры, которое имеет актуальность для изучения ее современных проявлений.
Показать больше

Статья посвящена особенностям проявления национального самосознания в русской философской мысли XIX - начала XX в., которое рассматривается как часть интеллектуальной культуры России. В процессе исследования выявляется, что проблемное поле интеллектуального дискурса, несмотря на то, что носит достат ... очно разносторонний характер, весьма устойчиво и находит своё выражение, в том числе и в современной интеллектуальной культуре. Традиционными становятся рефлексия по поводу собственной идентичности, мессианские устремления, проблема взаимоотношений с европейской культурой, попытки определения места России в европейской цивилизации, своеобразное проявление образа прошлого. Постоянное стремление к самопониманию, обозначенное русскими мыслителями в качестве одной из основных ментальных особенностей российской цивилизации, становится важной национальной чертой и выражается через ряд обозначенных аспектов. По нашему мнению, их философская реализация является своеобразным аттрактором русского интеллектуального дискурса и не утрачивает своей актуальности в современной культурфилософской мысли. В качестве резюме отмечается, что особенности национального самосознания как значимой части интеллектуальной культуры формируют ментальное ядро культурно-цивилизационной специфики России, находят отражение во многих сферах жизни общества, проявляются в базовых ценностях.
Показать больше

Предпринята попытка обратить внимание на некоторые аспекты различий в исследованиях политической культуры в западной и российской политологической традиции . Подчёркивается, что в работах западных исследователей рассматривается широкий комплекс проблем, касающихся политической культуры. Большинство ... авторов в трудах по политической культуре обращаются к концептуальным разработкам американских политологов второй половины ХХ в. Обращено внимание на то, что многие диссертационные исследования, выполненные российскими авторами в конце XX - начале XXI в., имеют эмпирическую направленность. Они посвящены изучению политической культуры конкретных общностей либо анализируют российскую политическую культуру в целом.
Показать больше

Исследованы становление и развитие философской культурологии в Волгограде в 1990-2010-е гг. Выделены три периода её существования, получившие условные наименования «поэтического» (1992-2001), «эсхатологического» (2002-2012) и «экранного» (с 2013 по настоящее время). Для каждого из периодов выявляютс ... я особенности темпорального ландшафта, а также основные интенции и доминанты в проблемном поле философской мысли в её актуальном и историко-философском виде. Сделан вывод о кайросе данного этапа в развитии российской философии как моменте встречи двух параллельных темпоральностей, выразившемся в совпадении европейского панлингвизма с русским платонизмом. Выделены основные причины кризиса культурологии и философии культуры.
Показать больше

В статье проблематизируется распространённый в социальных науках взгляд на постсоветское состояние как на постколониальное. Автор показывает, что постколониальный дискурс склонен недооценивать специфику (пост)советского опыта. Во - первых, постколониальная теория не учитывает радикального характера ... коммунистической утопии, в рамках которой форсированная модернизация национальных «окраин» была частью большого проекта по формированию «нового человека» и осуществлению культурной революции в отношении «отсталых масс». Во - вторых, постколониальный дискурс лишает субъектности жителей национальных республик, представляя их субалтернами, пассивными жертвами коммунистического эксперимента, тогда как в действительности накануне 1917 г. на «окраинах» также существовал запрос на социальные изменения, а в последующем многие представители национальной периферии успешно интегрировались в советские институты. В-третьих, Советский Союз принципиально отличался от «классических» империй отсутствием различий в практиках управления «центром» и «окраинами», более того в СССР значительные ресурсы направлялись на политическую, экономическую и социокультурную консолидацию различных территорий. В итоге делается вывод о том, что постколониальный дискурс может адресоваться постсоветскому пространству со значительными ограничениями и оговорками.
Показать больше

В статье рассматриваются основные подходы к пониманию обозначенных терминов в научной мысли второй половины XX - начала XXI в. В рамках современных социокультурных исследований, с одной стороны, развиваются отечественные традиции в определении понятий «культура» и «цивилизация», с другой - создаются ... новые коннотации. По мнению авторов статьи, рассмотренные подходы к определению смыслов феноменов культуры и цивилизации являются наиболее значимыми, раскрывающими сущность современного социума. Культура предстает как антропологическая категория, отражающая созидательную активность человека; как онтологическая категория, предполагающая, что вне культуры нет осмысленного и значимого бытия человека; как аксиологическая категория, представляющая систему хранения и передачи духовного опыта, ценностей и идеалов. Цивилизация выступает как праксеологическая категория, характеризующая уровень общественного и технологического развития социума, которому свойственны отчуждение от природного бытия, приоритет социальных ценностей над экологическими, преобразовательно - деформирующий характер деятельности.
Показать больше

В статье исследуется кризис, спровоцированный эпохой стратегической нестабильности. Наступление социал-дарвинистского постмодернизма ведёт человечество к невиданным до сей поры масштаб нравственного обнищания. Народы, населяющие планету, стоят перед угрозой не виданных масштабов - скатиться в архаик ... у. Власть нормы повсеместно подрывается всё новыми и новыми соблазнами. Ко всему прочему мир столкнулся с новым видом опасности - вирусной пандемией, способной в будущем поставить под сомнение существование человека как вида. Вышеперечисленное заставляет серьёзно задуматься и начать поиски путей выхода из кризиса. Во все времена наилучшим средством спасения для людей выступала традиция и религия. Теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского обладает не просто пророческим даром, но и является тем необходимым проводником на пути к должному. Именно Н. Я. Данилевский первым громогласно заявляет о значимости цивилизаций для всечеловечества. Автор «России и Европы» предлагает самобытное развитие без «оглядки» на чужие средства прогресса. Н. Я. Данилевский, осознавая значение веры для жизни народов и цивилизаций особенно выделял религию в ряде трёх других культурных деятельностей цивилизаций в узком смысле. Сегодня трудно переоценить потенциал работы Н. Я. Данилевского, так как государства цивилизации верно достигают вершин во всех начинаниях. Объектом статьи является теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского, предметом - методологический потенциал теории автора.
Показать больше

В настоящее время исследования Шанхайской организации сотрудничества (далее – ШОС) в основном проводятся с точки зрения реализма или либерализма с акцентом на влияние традиционных геополитических факторов или расширение сотрудничества по вопросу безопасности в области экономики, торговли, энергетики ... и т. д., оставляя другие факторы на втором плане. Подчёркивая социальные атрибуты в международных отношениях, конструктивизм может эффективно компенсировать недостатки в текущих исследованиях, в частности теория идентичности А. Вендта, которая строит полную структуру анализа коллективной идентичности с помощью четырёх основных переменных. Согласно этой теории, ШОС опирается на взаимозависимость в пограничных вопросах, общую судьбу в борьбе с терроризмом и противодействии внешнему вмешательству, а также институционализированное самоограничение под руководством «Шанхайского духа» для формирования коллективной идентичности организации, но объективный факт низкой однородности среди государств-членов препятствует дальнейшему развитие организации. Отталкиваясь от позиции конструктивизма, в данной статье анализируется идентичность ШОС с помощью теории идентичности А. Вендта, которая помогает расширить теоретические исследования ШОС и обогатить существующие исследования идентичности международных организаций. В то же время в статье признаётся организационное позиционирование государств-членов, что позволит определить поэтапные цели и стратегии развития ШОС и повысить эффективность и качество регионального сотрудничества в будущем.
Показать больше