kaspyКАСПИЙСКИЙ РЕГИОН: политика, экономика, культура1818-510XАстраханский государственный университет им. В. Н. Татищева264110.54398/1818-510X.2026.88.3.027130.2Философская концептуализация буддийского взгляда на тело и телесный язык традиционного китайского танцаPhilosophical Conceptualization of the Buddhist Perspective on the Body and Body Language in Traditional Chinese Dancehttps://orcid.org/0009-0009-5919-4827ЦзяциЛянJiaqiLiang123076418@qq.comМосковский государственный университет им. М. В. ЛомоносоваLomonosov Moscow State University1410202632502560704202630062026https://kaspy.asu-edu.ru/archive/2026/issue/3/article/2641https://kaspy.asu-edu.ru/storage/kaspy/archive/3(88)/250-256.pdf

В современных философских исследованиях танца часто наблюдается колебание между семиотическим анализом и онтологическим исследованием, при этом недостаточно обсуждается глубинное влияние буддизма на философские системы. Нам изучено то, как буддийская философия в культуре Шелкового пути, особенно ее воззрение на тело, участвует в построении телесного языка и эстетических принципов традиционного китайского танца. В качестве основного примера использован танец «Летающие апсары» Дуньхуана. С помощью методов философского анализа и иконологии в работе деконструированы художественные формы в дуньхуанских фресках и соответствующих исторических текстах. Исследование показывает, что это влияние проявляется на трёх уровнях: на онтологическом уровне буддийские понимания «анатмана» (не-Я) и «пратитья-самутпада» (взаимозависимого возникновения) деконструируют субстанциальность тела, переосмысливая его как динамичное, пустотное «процессуальное тело»; на эстетическом и кинетологическом уровне мудрость «юаньжун» («Единство и гармония») формирует основную кинетическую парадигму, характеризующуюся круговыми траекториями, S-образными линиями и позой «трех изгибов» (саньдаовань); на гносеологическом и функциональном уровнях танец выходит за рамки развлечения, становясь воплощенным «телесным мышлением» и практикой духовного совершенствования. В заключение делается вывод, что буддийское воззрение на тело не только предоставляет тематическое вдохновение, но и системно конструирует уникальный телесный язык и эстетическую парадигму классического китайского танца, интегрируя духовное в динамичные формы.

Contemporary research in the philosophy of dance often oscillates between semiotic analysis and ontological approaches, with insufficient attention paid to the profound influence of philosophical systems. This study aims to systematically investigate how Buddhist philosophy within Silk Road culture, particularly its view of the body, participated in constructing the bodily language and aesthetic principles of traditional Chinese dance, using the Flying Apsaras dance of Dunhuang as a primary case. Through philosophical analysis and iconological methods, this research deconstructs the artistic forms found in Dunhuang murals and related historical texts. Through philosophical analysis and iconological method, the work deconstructs the artistic forms presented in the Dunhuang murals and relevant historical texts. The results show the influence of Buddhism on three levels of philosophical construction: Ontology – the concepts of «anatman» (no-self) and «pratītyasamutpāda» (dependent origination) deconstruct bodily substance, rethinking the body as a dynamic, empty «body-process.» Aesthetics and Dynamics – the wisdom of «yuanrong» (harmonious unity) forms the fundamental kinetic archetype, characterized by circular trajectories, S-shaped lines, and the «three bends» body formula. Epistemology and Function – dance transcends the function of entertainment, becoming an embodied expression of «corporeal thinking» and a practice of spiritual self-cultivation. In conclusion, it is argued that the Buddhist understanding of the body not only inspired artistic content but also systematically participated in the formation of the unique bodily language and aesthetic paradigm of Chinese classical dance, integrating spiritual transcendence into dynamic bodily form

буддийская философиякультура Шелкового путифилософия танцавоззрение на телотрадиционный китайский танецтелесный языкдуньхуанский танец «Летающие апсары»телесное мышлениеинэстетикаонтологияпрактика совершенствованияBuddhist philosophySilk Road culturephilosophy of danceview of the bodytraditional Chinese dancebodily languageFlying Apsaras of Dunhuangbodily thinkinginaestheticsontologypractice of cultivationВычужанова, Л. К. Язык хореографии: философский анализ : дис. … кан. филос. наук / Л. К. Вычужанова. – Уфа, 2009. – 173 с.1.   Vychuzhanova, L. K. Yazyk khoreografii: filosofskiy analiz [The Language of Choreography: Philosophical Analysis]. Cand. Philos. Sci. Dis. Ufa; 2009, 173 p.Крысанков, Т. Г. К проблемным вопросам философии танца: семиотический и онтологический аспекты танцевальных движений / Т. Г. Крысанков // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. – 2021. – № 4. – С. 604–612. – doi: 10.17072/2078-7898/2021-4-604-612.2.   Krysankov, T. G. K problemnym voprosam filosofii tantsa: semioticheskiy i ontologicheskiy aspekty tantsevalnykh dvizheniy [On the Problematic Issues of the Philosophy of Dance: Semiotic and Ontological Aspects of Dance Movements]. Vestnik Permskogo universiteta. Filosofiya. Psihologiya. Sotsiologiya [Bulletin of Perm University. Philosophy. Psychology. Sociology]. 2021, iss. 4,  pp. 604–612, doi: 10.17072/2078-7898/2021-4-604-612.Матушкина, М. В. Танец и мышление в немецкой философии искусства конца XX – начала XXI в. / М. В. Матушкина // Теория и практика общественного развития. – 2014. –  № 7. – С. 17–20.3.   Matushkina, M. V. Tanets i myshlenie v nemetskoy filosofii iskusstva konеыa XX – nachala XXI v. [Tanec and Thinking in German Philosophy of Art of the Late 20th – Early 21st Centuries]. Teoriya i praktika obshchestvennogo razvitiya [Theory and Practice of Social Development]. 2014, no. 7, pp. 17–20.Осинцева, Н. В. Танец в философии Алена Бадью / Н. В. Осинцева // Общество: философия, история, культура. – 2021. – № 4. – С. 31–34. – doi: 10.24158/fik.2021.4.44.   Osinеыeva, N. V. Taneеы v filosofii Alena Badyu [Tanec in the Philosophy of Alena Badiu]. Obshchestvo: filosofiya, istoriya, kultura [Society: Philosophy, History, Culture]. 2021, no. 4,  pp. 31–34.Faure, B. The Rhetoric of Immediacy: A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism. – Princeton : Princeton University Press, 1994. – 416 p.5.   Faure, B. The Rhetoric of Immediacy: A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism. Princeton: Princeton University Press; 1994, 416 p.Fraleigh, S. Dancing Identity: Metaphysics in Motion. – Pittsburgh : University of Pittsburgh Press, 2004. – 285 p.6.   Fraleigh, S. Dancing Identity: Metaphysics in Motion. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press; 2004, 285 p.McFee, G. The philosophical aesthetics of dance: identity, performance and understanding // Journal of Aesthetics and Art Criticism. – 2018. – T. 76, № 1. – P. 9–20.7.   McFee, G. The philosophical aesthetics of dance: identity, performance and un-derstanding. Journal of Aesthetics and Art Criticism. 2018, vol. 76, no. 1. P. 9–20.Sheets-Johnstone, M. The Primacy of Movement. 2nd ed. – Amsterdam : John Benjamins Publishing, 2011. – 574 p.8.   Sheets-Johnstone, M. The Primacy of Movement. 2nd ed. Amsterdam: John Benjamins Publishing; 2011, 574 p.方立天. 佛教伦理中国化的方式与特色 // 哲学研究. – 1996. – № 6. – С. 58–63 = Фан Литянь. Способы и особенности китаизации буддийской этики // Философские исследования. – 1996. – № 6. – С. 58–63.9.   Fang Litian. Fójiào lúnlǐ zhōngguó huà de fāngshì yǔ tèsè [Modes and Characteristics of the Sinicization of Buddhist Ethics]. Zhéxué yánjiū [Philosophical Research]. 1996, no. 6, p. 58–63.洪修平. 试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神 // 南京大学学报 (哲学·人文科学·社会科学版). – 2001. – № 3. – С. 64–72 = Хун Сюпин. Об основных особенностях китайской буддийской мысли и ее гуманитарном духе // Журнал Нанкинского университета (Философия, гуманитарные и общественные науки). – 2001. – № 3. – С. 64–72.10. Hong Xiuping. Shì lùn zhōngguó fójiào sīxiǎng de zhǔyào tèdiǎn jí qí rénwén jīngshén [A Discussion on the Main Characteristics of Chinese Buddhist Thought and Its Humanistic Spirit]. Nánjīng dàxué xuébào (Zhéxué, rénwén kēxué, shèhuì kēxué bǎn) [Journal of Nanjing University (Philosophy, Humanities, and Social Sciences)]. 2001, no. 3, pp. 64–72.李琦, 宗学良. 敦煌壁画舞姿复现：从形貌到实貌的立体式探究 // 西北民族大学学报 (哲学社会科学版). – 2023. – № 4. – С. 136–146 = Ли Ци, Цзун Сюелян. Воспроизведение танцевальных поз из настенных росписей Дуньхуана: комплексное исследование от внешнего облика к подлинному содержанию // Журнал Северо-Западного университета национальностей. Философия и общественные науки. – 2023. – № 4. – С. 136–146.11. Li Qi, Zong Xueliang. Dūnhuáng bìhuà wǔzī fù xiàn: Cóng xíng mào dào shí mào de lìtǐ shì tànjiù [Reproduction of Dance Postures from Dunhuang Murals: A Three-Dimensional Exploration from Form to Reality]. Xīběi mínzú dàxué xuébào (Zhéxué shèhuì kēxué bǎn) [Journal of Northwest University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences Edition)]. 2023, no. 4, pp. 136–146.夏莹莹. 敦煌榆林窟壁画舞姿当代研创的路径建构 // 兰州文理学院学报 (社会科学版). – 2023. – № 5. – С. 27–34 = Ся Инъин. Конструирование пути современного исследования и создания танцевальных поз из настенных росписей пещер Юйлинь в Дуньхуане // Журнал Ланьчжоуского университета литературы и науки (Общественные науки). – 2023. – № 5. – С. 27–34.12. Xiàyíngyíng. Dūnhuáng yúlín kū bìhuà wǔzī dāngdài yán chuàng de lùjìng jiàngòu [Constructing a Pathway for the Contemporary Creation of Dance Based on the Mural Poses of the Yulin Caves in Dunhuang]. Lánzhōu wénlǐ xuéyuàn xuébào (Shèhuì kēxué bǎn) [Journal of Lanzhou University of Arts and Science (Social Sciences Edition)]. 2023, no. 5, pp. 27–34.张洋. 传统文化视角下中国古典舞的表演探究 – 以敦煌舞为例 // 明日风尚. – 2023. – № 5. – С. 53–55 = Чжан Ян. Исследование исполнения классического китайского танца с точки зрения традиционной культуры (на примере танца Дуньхуана) // Завтрашний стиль. – 2023. – № 5. – С. 53–55.13. Zhang Yang. Chuántǒng wénhuà shìjiǎo xià zhōngguó gǔdiǎn wǔ de biǎoyǎn tànjiù – yǐ dūnhuáng wǔ wéi lì [An Exploration of Chinese Classical Dance Performance from the Perspective of Traditional Culture: A Case Study of Dunhuang Dance]. Míngrì fēngshàng [Tomorrow's Fashion]. 2023, no. 5, pp. 53–55.