Рассмотрен вопрос о влиянии буддийских ценностей на формирование экономических приоритетов в контексте поиска альтернатив доминирующей модели все более растущего потребления и обострения конкуренции. На основе анализа материалов дискуссии, состоявшейся в рамках экономической сессии III Международного буддийского форума в г. Элисте (Республика Калмыкия) с участием представителей академического сообщества, бизнеса и буддийского духовенства из России, Индии, Китая, Японии, выделены ключевые концепты буддийской этики (взаимозависимость, срединный путь, сострадание, практика даяния), применимые к экономической деятельности. Показано, что буддийский подход предполагает не отказ от материального благополучия, но его переосмысление через призму мотивации и деятельности, направленной на служение общему благу. Представлен эмпирический анализ практик японских корпораций, китайского опыта интеграции буддийских ценностей в предпринимательство и государственную политику, а также российских кейсов социально ориентированного бизнеса. Раскрыта инициатива сотрудничества по систематизации и распространению буддийских экономических практик в форме Международного буддийского делового клуба. Отдельное внимание уделено политическому измерению форума: проанализирована его роль как инструмента буддийской дипломатии России в контексте внешнеполитического поворота на Восток, укрепления связей с буддийскими странами Азии и позиционирования Российской Федерации в качестве глобального буддийского центра. Осуществленное авторами исследование актуальных взглядов участников форума на современную экономику в преломлении буддизма дополнило существующие академические воззрения на эту тему, способствуя их развитию. В исследовании применены институциональный, функциональный, политико-экономический, культурно-антропологический методы, а также качественный контент-анализ видеозаписи дискуссии.

The article examines the influence of Buddhist values on the formation of economic priorities in the context of seeking alternatives to the dominant model of ever-increasing consumption and intensifying competition. Based on an analysis of the discussion materials from the economic session of the III International Buddhist Forum in Elista (Republic of Kalmykia), which involved representatives of the academic community, business, and Buddhist clergy from Russia, India, China, and Japan, the study identifies key concepts of Buddhist ethics (interdependence, the Middle Way, compassion, the practice of generosity) applicable to economic activity. It is shown that the Buddhist approach does not entail a rejection of material well-being but rather its redefinition through the lens of motivation and activity aimed at serving the common good. The article presents an empirical analysis of Japanese corporate practices, the Chinese experience of integrating Buddhist values into entrepreneurship and public policy, as well as Russian cases of socially oriented business. It also reveals the cooperation initiative for systematizing and disseminating Buddhist economic practices in the form of the International Buddhist Business Club. Special attention is paid to the political dimension of the forum: its role is analyzed as an instrument of Russia's Buddhist diplomacy in the context of the foreign policy turn to the East, strengthening ties with Buddhist countries of Asia, and positioning the Russian Federation as a global Buddhist center. The authors' study of the forum participants' current views on the modern economy through the prism of Buddhism complements existing academic perspectives on this topic, contributing to their development. The research employs institutional, functional, political-economic, and cultural-anthropological methods, as well as a qualitative content analysis of the discussion video.