Сохранение буддийского наследия в годы советской антирелигиозной политики: история двух танок из урочища Алцынхута

Аннотация

Исследование обладает высокой научной актуальностью ввиду недостаточной изученности репрессий против буддийской культуры в СССР в 1920–1930-е гг. Через микроисторический сюжет о спасении двух буддийских танок из урочища Алцынхута работа реконструирует стратегии сохранения религиозных артефактов в условиях идеологического давления. Основной целью является реконструкция полного жизненного цикла этих реликвий – от ритуального использования через изъятие и музейное хранение до возвращения в контекст возрождающейся культуры. Исследование основано на комплексном анализе архивных материалов, музейных документов и визуальных источников. Методологическая основа включает принцип историзма, историко-системный и микроисторический подходы, позволяющие через частный случай раскрыть масштабные процессы. Выводы работы свидетельствуют, что антирелигиозная кампания в Калмыкии носила тотальный характер, приведя к уничтожению культовых сооружений. Однако государству не удалось полностью искоренить религиозную идентичность. В послевоенный период произошла трансформация государственной политики – от тактики уничтожения к управляемому существованию религиозных институтов и частичной реституции наследия. История танок иллюстрирует общую закономерность сохранения и последующего возрождения религиозной традиции на местном уровне.

Ключевые слова

• антирелигиозная политика советского государства
• антирелигиозная кампания
• буддийское культурное наследие
• Калмыкия
• буддийские танки
• хурульный комплекс Алцынхута
• сохранение культурного наследия
• религиозные артефакты
• музеефикация культовых предметов
• реституция религиозного наследия
• тайные буддийские практики
* нажмите на слово для перехода в поиск

Источники

1. Абаева, Л. Л. Восстановление буддийских монастырей этнической Бурятии в послевоенный период / Л. Л. Абаева // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. – 2015. – № 3(19). – С. 52–57.
2. Авляев, Г. О. Калмыцкие хурулы в XIX в. / Г. О. Авляев // Ламаизм в Калмыкии. – Элиста : Калмыцкий научно-исследовательский ин-т языка, литературы и истории, 1977. – С. 56–69.
3. Андреев, А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. – Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский гос. ун-т; Нартанг, 2006. – 465 с.
4. Бадмаева, Е. Н. Религиозная политика советского государства в период НЭПа: на примере Калмыцкой автономной области / Е. Н. Бадмаева // Научные ведомости Белгородского государственного университета. – 2009. – Т. 9, № 1 (56). – С. 107–113.
5. Бадмаева, Е. Н. Государственная политика и религиозная ситуация в Нижнем Поволжье в 1920−1930-е гг. / Е. Н. Бадмаева // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. – Элиста : Джангар, 2012. – С. 25–30.
6. Бадмаева, Е. Н. Церковная политика советского государства в Калмыкии в 1921–1922 гг. / Е. Н. Бадмаева // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия. – Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский гос. ун-т, 2000. – С. 203–205.
7. Бакаева, Э. П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки / Э. П Бакаева. – Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1994. – 128 с.
8. Бакаева, Э. П. Репрессии против духовенства: о закрытии высшей конфессиональной школы Чееря в Калмыкии / Э. П. Бакаева // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. – 2013. – № 4. – С. 7−14.
9. Басхаев, А. Н. Буддийская церковь в Калмыкии: 1900−1943 гг. / А. Н. Басхаев. – Элиста : Джангар, 2007. – 240 с.
10. Борисенко, И. В. Храмы Калмыкии / И. В. Борисенко. – Элиста : Джангар, 1994. – 120 с.
11. Васильева, О. Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943–1948 гг. / О. Ю. Васильева. – Москва : Ин-т российской истории 2001. – 212 с.
12. Государственный архив Российской Федерации (далее – ГАРФ). – Ф. А 501. – Оп. 1. – Д. 1620.
13. ГАРФ. – Ф. А 501. – Оп. 1. – Д. 2170.
14. ГАРФ. – Ф. А 501. – Оп. 1. – Д. 2656.
15. Горбатов, А. В. Буддисты и Советское государство в 1946–1960-е гг. / А. В. Горбатов // Российская история. – 2018. – № 5. – С. 77–88. – doi: 10.31857/S086956870001572-7.
16. Государственный архив Саратовской области. – Ф. Р-3650. – Оп. 1. – Д. 4.
17. Дорджиева, Г. Ш. Буддийская церковь Калмыкии в конце XIX – первой половине XX в. / Г. Ш. Дорджиева. – Москва : Ин-т российской истории РАН, 2001. – 181 с.
18. Дорджиева, Г. Ш. Репрессированное буддийское духовенство в Калмыкии / Г. Ш. Дорджиева. – Элиста : Калмыцкий гос. ун-т, 2014. – 191 с.
19. Козлов, Ф. Н. Закрытие церквей как элемент государственной антирелигиозной политики в конце 1920-х – начале 1930-х годов (по материалам национальных республик Среднего Поволжья) / Ф. Н. Козлов // Вестник Чувашского университета. – 2014. – № 1. – С. 26–34.
20. Кочетов, А. Н. Ламаизм / А. Н. Кочетов. – Москва : Наука, 1973. – 200 с.
21. Кузнецова, А. С. Панчен-эртни Чоэки Гялцань (Панчен-лама X) и политика КПК в Тибете / А. С. Кузнецова // Преподаватель. XXI век. – 2015. – № 3–2. – С. 359–366.
22. Ламаизм в Калмыкии. – Элиста : Калмыцкий научно-исследовательский ин-т языка, литературы и истории, 1977. – 112 с.
23. Лиджиева, И. В. Пути хозяйственного развития Калмыцкой степи в оценках столичных чиновников (последняя треть XIX — начало XX веков) / И. В. Лиджиева // Новый исторический вестник. – 2022. – № 4 (74). – С. 48–62. – doi: 10.54770/20729286_2022_4_48.
24. Максимов, К. Н. Трагедия народа. Репрессии в Калмыкии. 1918–1940-е гг. / К. Н. Максимов. – Москва : Наука, 2004. – 311 с.
25. Максимов, К. Н. Антирелигиозная политика советской власти в Калмыкии (1918–1928 гг.) / К. Н. Максимов // Проблемы истории массовых политических репрессий в СССР. 1953–2013: 60 лет без Сталина. Осмысление прошлого советского государства. – Краснодар : Экоинвест, 2013. – Ч. 2. – С. 167–178.
26. Митиров, А. Г. К истории Арши Бакшин хурула / А. Г. Митиров // Буддийская традиция в Калмыкии в ХХ веке: памяти О. М. Дорджиева (Тугмюд гавджи). 1887–1980. –Элиста : Калмыцкий научно-исследовательский ин-т истории, филологии и экономики, 2008. – С. 146–149.
27. Музраева, Д. Н. Буддийские письменные источники на тибетском и ойратском языках в коллекциях Калмыкии / Д. Н. Музраева. – Элиста : Джангар, 2012. – 224 с.
28. Мучаева, И. И. Формирование калмыцкой коллекции музея Северного Кавказа / И. И. Мучаева // Кунсткамера. – 2024. – № 2. – С. 168–177. – doi: 10.31250/2618-8619-2024-2(24)-168-177.
29. Мучаева И. И. Буддийские коллекции в музейном пространстве России: причины и условия формирования / И. И. Мучаева // Nomadic Civilization: historical research. – 2025. – Т. 5, № 1. – С. 62–73. – doi: 10.53315/2782-3377-2025-5-1-62-73.
30. Одинцов, М. И. Вероисповедная политика Советского государства в 1939–1958 гг. / М. И. Одинцов // Власть и Церковь в СССР и странах Восточной Европы. 1939–1958. – Москва : Ин-т славяноведения, 2003. – С. 7–68.
31. Орлова, К. В. Цанид Чере в Калмыкии / К. В. Орлова // Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации. Россия – Восток – Запад в судьбе народа. – Улан Удэ : Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН, 1997. – С. 111–112.
32. Реабилитация: как это было. Документы Президиума ЦК КПСС и другие материалы. – Москва : Демократия, 2003. – Т. 2: Февраль 1956 – начало 80-х годов / сост. А. Н. Артизов, Ю. В. Сигачев, В. Г. Хлопов, И. Н. Шевчук. – 960 с.
33. Ставропольский государственный историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник им. Г. Н. Прозрителева и Г. К Праве. – КП 2974/1 (основной фонд).
34. Убушиева, С. И. Атеистическая пропаганда в Калмыкии / С. И. Убушиева. – Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1986. – 71 с.
35. Уланов, М. С. Калмыцко-монгольские религиозные связи: исторический опыт и современность / М. С. Уланов // Востоковедные исследования в Калмыкии. – Элиста : Калмыцкий гос. ун-т, 2007. – Вып. 3. – С. 43−49.
36. Целовальникова, И. И. Реализация нормативно-правовых актов в сфере антирелигиозной политики в СССР в конце 1920-х – 1930-е гг. (на примере Ульяновской губернии) / И. И. Целовальникова, Р. В. Ильязова // Власть. – 2015. – № 1. – С. 109–112.
37. Terentyev, A. Tibetan Buddhism in Russia / A. Terentyev // The Tibet Journal. – 1996. – Vol. 21, № 3. Russian –Tibetan Relations (Autumn 1996). – P. 60–70.

Популярные статьи