В статье впервые систематизируются и классифицируются виды реакции православных христиан и адептов христианских сект на антирелигиозную деятельность советских безбожников в 1920–1930-х гг. Актуальность исследования заключается в том, что в настоящее время, в связи с возрастанием роли религиозного фактора в современном мире, все большую востребованность приобретают исследования, касающиеся вопроса реакции последователей той или иной религии на резкое изменение социально-политических условий, которые, в свою очередь, оказывают непосредственное влияние на возможность и комфортность открытого исповедования религиозных убеждений и исполнения установленных религиозных обрядов. В ходе изучения архивных материалов, опубликованных источников и научной литературы было установлено, что реакция православных христиан и адептов христианских сект на антирелигиозную деятельность советских безбожников принимала разнообразные формы, начиная от скрытой реакции, вызванной недовольством верующих, и заканчивая массовыми локальными выступлениями в связи с каким-либо резонансным событием в антирелигиозной жизни той или иной административно-территориальной единицы. Проводимая в СССР антирелигиозная политика являлась причиной многих семейно-бытовых конфликтов, роста в православной среде антисемитских и антисоветских настроений. В целом реакцию православных христиан и адептов христианских сект на антирелигиозную деятельность советских безбожников в 1920–1930-е гг. можно разделить на активную и пассивную.

This article systematizes and classifies for the first time the reactions of Orthodox Christians and adherents of Christian sects to the anti-religious activities of Soviet atheists in the 1920s and 1930s. The relevance of this study lies in the fact that, in the current context of the growing role of religious factors in the modern world, research on the reactions of followers of a particular religion to dramatic changes in socio-political conditions, which, in turn, directly impact the possibility and comfort of openly practicing religious beliefs and observing established religious rituals, is becoming increasingly important. A study of archival materials, published sources, and scholarly literature revealed that the reactions of Orthodox Christians and adherents of Christian sects to the anti-religious activities of Soviet atheists took a variety of forms, ranging from a hidden reaction caused by discontent among believers to mass local protests sparked by some resonant event in the anti-religious life of a particular administrative-territorial unit. The anti-religious policies pursued in the USSR were the cause of many family conflicts and the rise of anti-Semitic and anti-Soviet sentiments among the Orthodox community. Overall, the reactions of Orthodox Christians and adherents of Christian sects to the anti-religious activities of Soviet atheists in the 1920s and 1930s can be divided into active and passive.