Концептуализация «природы» и «человека» в философии И. Канта

Аннотация

Понятие «природа» вызывает больший интерес, поскольку оно связано с целой системой понимания мира и человека. Особую значимость представляет философия И. Канта, в которой «природа» имеет важное значение. Он анализирует этот термин, выявляет отношения и контекст, которые необходимы для существования «природы». В философии Канта «природа» понимается широко: не только с эстетической точки зрения, но и с онтологической, а также как предмет науки. Однако статья посвящена философско-антропологическому рассмотрению термина «природа», поскольку он концентрирует вышеприведенные способы отношения к природе. Данный подход свойственен поздним работам И. Канта, философия которого основывается на базовом вопросе: что есть человек? Поэтому термин «природа» также рассматривается в свете этого вопроса. Этот вопрос, во-первых, постулирует понимание природы как отношения человека, следовательно, приоткрывает нам знание о человеке самом по себе. Во-вторых, природа как таковая, вне человека, по мнению Канта, остается недоступной. Анализируется генеалогия данного понятия и его основные характеристики, отличающие «природу» от близкого понятия «мир». «Природа» таким образом формируется посредством следующих понятий: целостность, систематичность, разумность и необходимость. Таким образом, Кант наделяет «природу» категориями, свойственными человеку. Она выступает механизмом, который отчасти объясняет устройство самого человека, поскольку между ними наблюдается тождественность. Единственное, чего не хватает «природе» и что есть у человека, согласно Канту, - это область ноуменального, которая позволяет человеку быть свободным. Если природа выступает причиной разумности человека, то собственно человеческим признается спонтанность, обременяющая природу и рождающая цель.

Ключевые слова

• теоретический разум
• практический разум
• разум
• целостность
• закон
• экология
• Кант
• свобода
• необходимость
• человек
* нажмите на слово для перехода в поиск

Источники

1. Ахутин, А. В. Понятие «природа» в античности и в Новое время («фюсис» и «натура») / А. В. Ахутин. – Москва : Наука, 1998. – 208 с
2. Гайденко, П. История новоевропейской философии и ее связи с наукой / П. Гайденко. – Москва : ПЕР СЭ; Санкт-Петербург : Универ-ситетская книга, 2000. – 456 с
3. Кант, И. Антропология с прагматической точки зрения / И. Кант // Кант, И. Соч. : в 6 т. – Москва : Мысль, 1966. – Т. 6. – С. 349–588
4. Кант, И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане / И. Кант // Кант, И. Соч. : в 6 т. – Москва : Мысль, 1966. – Т. 6. – С. 5–25
5. Кант, И. Критика практического разума / И. Кант // Кант, И. Соч. : в 6 т. – Москва : Мысль, 1964. – Т. 4, ч. 1. – С. 311–504
6. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант // Кант, И. Соч. : в 8 т. – Москва : ЧОРО, 1994. – Т. 3. – 799 с
7. Кант, И. Логика / И. Кант // Трактаты и письма. – Москва : Наука, 1980. – С. 319–444
8. Кант, И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука / И. Кант // Кант, И. Соч. : в 6 т. – Москва : Мысль, 1965. – Т. 4, ч. 1. – С. 67–210
9. Латур, Б. Политики природы. Как привить наукам демократию / Б. Латур ; пер. Е. Блинова. – Москва : Ад Маргинем Пресс, 2018. – 336 с
10. Спиноза, Б. Этика / Б. Спиноза // Спиноза, Б. Избр. произв. : в 2 т. – Москва : Государственное изд-во политической литературы, 1957. – Т. 1. – С. 359–618
11. Morton, T. The Ecological Thought / T. Morton. – Harvard : University Press, 2010. – 163 p.
Показать больше

Популярные статьи